跳到主要內容

給有興趣從事展覽工作的提問者


許多有興趣從事展覽工作的年輕朋友私訊來問我問題,總是苦思著要如何回答的我,反覆思來想去之後,決定在此一併回答。有時不是我不想回答,而是來信的問題我無從回答。


@關於問問題




因為,這眾多選項裡,我也只選擇了其中一條路,也就是"讀國內研究所"而已。其他的選項,如"出國唸研究所","出國工作"我都未曾嘗試過,甚至,我也不是大學一畢業就在這個領域工作。對我來說,要對自己說的話負責,更何況這關乎你們的人生。沒有走過的路,我實在無法回答這條路好不好,應不應該這麼做,更不要說能給予你們什麼分析或建議。所以,我總是回答,很抱歉,我無法給予你建議。然後,我會建議你們,再多蒐集相關資訊。而且,說實在的,我必須說,孩子們,這是你們該做的功課。

我想,在問問題之前,還需先有對話的基礎才行,而不是拿一張幾近空白的問題卷,要別人替你填答。尤其關於個人生涯規劃的問題,每個人都要負責任的做功課蒐集資料才行。而不是如此簡單的將自己人生如此大的問題交托到別人的手中,期望透過別人的解答來解決自己的問題。

盡你所能的,蒐集所有關於你未來想走的路的資訊,都可以幫助你瞭解與做決定。 所有的問題都必須聚焦,過大且過於籠統的問題,都表示你還沒盡力,真正徹底的瞭解。

舉例來說,我也遇過一個非常認真蒐集資料的學生。同樣是未來想從事策展工作,一個大三學生,他在蒐集相關資訊後很確定自己未來要走的路,決定要報考國內的研究所。唯一讓他舉棋不定的是,要報考博物館學研究所,還是藝術行政研究所,而他知道我是博物館學研究所畢業,因此前來詢問我博物館學研究所與藝術行政研究所不同之處。

在一問一答間,發現這位學生甚至已經對三所博物館學研究所有基本的認識,只是有些資訊過時,於是,我自是樂意地與他分享敝所更新的資訊。已經具有基礎的問題,才能有更多對話可能性。 任何問題的答覆,我都會謹慎再謹慎,畢竟這攸關著你們的未來生涯。因此,我不會輕易地回答你們的問題,我更希望你們能認真盡力地看待自己人生的問題。希望你們能夠理解。

有些時候你們會很失望,在我這裡不會立即得到你們想要的答案。尤其是有些時候你們所問的問題,只要瀏覽一下相關網站就可以得到答案時,卻只偷懶地直接來詢問我。請原諒我的直白,我實在不喜歡還沒自行蒐集資料,就急著要別人給你解答。所以,大部份的時候,我都只會告訴你們要怎麼自己找到答案。因為我龜毛又雞婆地認為,給你們釣竿,比給你們魚吃來得重要。



這個世界缺少的是,需要的也是,解決問題的人,而不是製造問題或是一遇到問題就丟給他人解決或回答的人。如何成為一個解決問題的人,就先從解決自己的問題開始。解決問題的第一步是什麼,其實可以好好想想。第一時間就趕快去問別人自然是最快的,但也是最偷懶的。而且你只是在複製別人的經驗,而非創造自己的,完全的接收別人的答案,不自己去找尋且得到自己的見解更不是件好事。長久養成習慣,以後遇到問題便失去了自己解決問題的能力。





@關於選擇

很多人對於選擇感到害怕,總怕自己選擇錯誤,浪費時間,曾經我也這麼想過。因為曾經的夢想是當老師,甚至為此放棄第一學府台大改選師大的我,直到大四畢業,都還以為自己會當老師一輩子。然而,經歷過一年的教師實習,以及代課的日子,我卻很確定自己不適合當老師而決定轉行。當時,我也覺得自己浪費了大學四年。

但後來我卻不再這麼想,因為,不管過去走過什麼,只要那當下好好的掌握,都能成為未來的養分。

因為就讀師大,修過教育學程也當過老師,讓我研究所修習博物館教育時,更能明白一些教育理論與教案的應用,也能瞭解教師教學的問題,博物館該如何成為學校教師的幫手。

而歷史,它至今都是我的一項專業,不論是策畫歷史類展覽,撰寫歷史類書籍或導覽文案,歷史系所學都給我許多幫助。而歷史系帶給我的還有更多,它讓我懂得獨立思考與融會貫通。

所以,不要害怕選擇。就算將來所做與現在的選擇無關,也不需懊悔。從來就沒有所謂"最好的選擇"或"最好的決定"。你唯一需要確定的是,現在你所選擇的,是你最想做的,最有興趣去做的,那就可以了。當然,選擇時,還要考量現實環境問題。如果環境不允許先念研究所,那麼先工作累積經驗也未嘗不是一個好選擇,因為研究所有許多同學也是如此,工作經驗也能成為助力。



@真正的關鍵不是選擇...

也許每個問出"選擇題"的人,是希望自己的選擇能讓自己在進入這個領域時能比別人更有優勢。你們或許想知道的其實是,出國念研究所是不是回來找工作比較容易?或者,念研究所是不是比直接工作來得更有優勢?

但是,很抱歉,這問題並沒有一定的答案。這也是我無法回覆你們的另一個原因。
在我身邊,有不少出國念藝術或博物館學研究所的朋友,但是,他們最後都不一定從事展覽相關工作。有的的確還留在這個領域,但是不少都已經轉行了。

念研究所的同學們,畢業後也不是全部都從事展覽或博物館工作。先工作或是先唸書,各種選擇都有人走。

這代表著任何選擇,都不盡然會有一定的結果。同樣的選擇,因著選擇的人不同,結果也不盡相同。因此,我認為重要的不是你在這時候選擇了哪一條路走,而是選擇了之後,你如何看待自己的選擇以及如何貫徹執行自己要走的路。

只要你夠努力認真,不管你選擇哪一條路,都將能夠做到你想做的。而我認為,不論念研究所或工作,出國進修或在國內進修,最重要的還是評估自己的現實條件,包括經濟條件、適應能力等等。



@別再執著於策展工作或策展人

至於要念什麼研究所?我更覺得你們應該先瞭解自己究竟喜歡策展或展覽的什麼?很多時候你只是喜歡展覽美好的氛圍,就覺得喜歡這份工作。但是,你想做的究竟是展覽的哪一部分呢?喜歡的又是哪一部分呢?是否還沒想清楚也還沒蒐集資料瞭解過?

展覽工作分很多項目,包括研究、文物保存與修復、行政、行銷、設計、教育、布展等等,喜歡的工作不同,自然要選擇的研究所或進修管道也不同。

很多人來信時表達自己想成為(專業)策展人。如果這樣回答,我想你是對策展不夠熟悉,且恐怕對策展人的角色有一些誤解。我在"何必搶當策展人“這篇文章中解釋過,策展人的原意,其實就是藏品(展品或文物)研究員。因此,所謂的專業策展人,對我來說,這工作並不獨立存在,每個策展人身上都有一個以上的學術專業,或是對某個領域有深入的研究參與,甚至是創作,比如藝術史或藝術評論等等。

所以,如果想從事藝術類展覽的展覽規畫,不妨去念藝術研究所; 想從事歷史類展覽規畫,就去念歷史相關研究所...依此類推。對博物館展覽有興趣,想瞭解博物館展覽真正的意義以及如何規畫出以觀眾為核心的展覽,可以選擇博物館學研究所。


策展人真正要做的是'研究"工作,該負的是"學術"責任,這在"何必搶當策展人"也提到過。事實上,展覽規畫工作的核心也是研究。想當策展人的你們,不妨想想,自己喜不喜歡學術研究工作,還是其實你喜歡的是其他部分?除了喜不喜歡之外,也評估自己適不適合。不過,話又說回來,當你念完這些研究所,是否就一定能成為策展人,答案又是"未必",畢竟現實與理想之間,總是有點距離。

不管從事展覽工作的哪個部分,只要你喜歡,而這工作也適合你,我想你就會得到工作的快樂與成就,並不需要執著於策展人這個頭銜。更可以大方直接的告訴別人,你所從事的工作是"展覽行銷"或"展覽行政",相信能更讓別人瞭解你的工作專業。

現在有太多的策展人,做的只是展覽行政、行銷或設計工作,或只是參與"引進"展覽的過程,卻大言不殘的自稱策展人,導致許多人誤解了策展人一詞,我真心希望你們不會成為下一個這樣的人。



留言

這個網誌中的熱門文章

何必搶當策展人

「策展人」是個很怪異的名詞,我其實不太明白它的定義。有時它代表的是行政討論時的一個發聲對象;有時代表選出好的藝術計畫;有時代表協調安排計畫產生時的爭執和論辯。它是一個在不斷發展、塑型的角色。        ~Nato Thompson(轉引自今藝術〈被綁架的策展定義?Nato Thompson談另類策展形態〉) 這幾年,台灣似乎刮起一陣策展人旋風,策展人這個詞彙如雨後春筍般地冒出來,除了展覽之外,還有影展、活動表演和論壇都特別註明了策展人姓名,策展人這個頭銜也彷彿名牌包一樣,成為一種彰顯身份的特殊標記與光環。 種種現象充分顯示著,策展與策展人的詞義被過度的擴張與濫用。 然而,令人感到好奇的是,這些人真的瞭解策展人是什麼嗎? 自從我從事展覽規劃工作以來,「策展人」這個名詞就一直困擾著我,最常遇見的情況就是,「策展人」人人搶著當,但是策展的工作就是我在承擔。詢問過同樣在從事展覽工作的同學們才發現,這樣的情況也面臨類似的問題。 原來,策展人的角色與定位不明,在台灣是一個普遍現象,因為它仍隨著時代不斷在改變與發展。然而,儘管不明白策展人的真正意涵,每個人依舊可以各自解釋、各自表述,各自想像著自己是策展人,甚至藉著「策展人」之名爭權奪利,或是因為搶奪「策展人」之名而翻臉的事件也所在多有。 那麼,「策展人」究竟是什麼呢? 「策展人」這個名稱其實是從「curator」一詞翻譯過來的,它的原意並非是指展覽策劃者。 根據G. Ellis Burcaw《博物館這一行》一書對「curator」的解釋,在博物館裡「curator」較常用來指館長或是標本文物的管理員,後來隨著照顧標本文物的管理逐漸專業化,curator對標本文物的相關學科也十分專精,甚至是該領域的學者,因此後來curator被稱為在博物館工作,對藏品相關領域有學術研究的專業人士。簡單來說,就是藏品研究人員。英國系統中,甚至以「keeper」一詞來代替curator,如此就更能貼近curator職務的內容。 台灣的當代藝術界將curator翻譯成「策展人」,用來指策劃展覽的專業人士,有時兼具經紀人與資源整合的角色,又像是策展團隊中的最高決策者。這讓curator的原本意涵有了改變,較偏...

誰的歷史?誰的展覽?--博物館展覽的不合時宜及重新詮釋爭議歷史之必要

  今年三月底為了開幕不久的臺南市立博物館特別去了一趟台南,然而參觀完常設展後,實在太多失望與震撼。不過,以下所述的許多問題,也並非只存在於臺南市立博物館。因此,本文只是以臺南市立博物館為例,提供大家進一步思考。 誰的歷史 ? 人民的歷史 ?統治者的歷史 ? 在前往臺南市立博物館之前,查詢了一些資料,看見 OwlNews新聞 報導 如此寫著, 南史博表示,開館常設展《自造台南:我們的歷史》,透過各類項文物梳理台南發展脈絡,同時看見人們如何在這塊土地自造歷史、積累文化,進而構築今日的台南... 因此,我滿心期待能看見一個用文物訴說臺南 人民 故事的展覽。 入口是令人驚喜的,透過海水潮來潮去的意象,讓人有身在海洋之中的想像。在地圖上標示出水、地、街、城四種分類,也讓我感到新奇,忍不住期待接下來會依照這四種分類去推進故事線,是否會有自然風土,又或者是街景歷史特色呢?可惜,並沒有。後面的展覽內容,與這張地圖似乎連不上。 整個展覽內容,與其說是台南人如何在這塊土地上自造歷史,不如說是, 「外來政權」在臺南這塊土地上如何管理、統治,以及殖民政權如何自造出臺南的歷史。 展覽策展的論述與內容大多是從外來政權的角度敘述,敘述外來政權做了什麼、帶來了什麼。也就是說,從展覽標題來看,會以為策展論述的主體是人民,以人民為主角。然而,從實際的內容來看,卻偏重於統治者、外來殖民政權的治理,人民的生活只是小小配角,這是非常遺憾之處。 畢竟,講述統治者、政權遞嬗的歷史,我們早就在學校教育裡讀得滾瓜爛熟了,不是嗎?因此,照本宣科的展覽究竟有何意義?這樣的展覽架構了無新意,甚至比學校教育更加破碎。 從明鄭到日治的展區是一個長型的空間,坦白說,整條長廊並不寬敞,但是卻排滿了相當多的物件與文字,讓人無從喘息。 展覽空間的分區配置也不太妥當 走過日治時期之後,就會來到最後的展間。然而,最後的展間,一個偌大的空間竟只有簡單的一面展板介紹一些臺南有名人士,以及,讓觀眾聆聽兩首歌曲,說是 「未完成:共譜一首臺南的歌」, 就這樣結束了。 結尾終於把主角的燈光給了人民,但是卻是如此突然、空泛與草率。 我想再次引用《純真博物館》作者,也是博物館的創建者--帕慕克2016年於國際博物館協會的年會上曾提到, 過去博物館關注的是「國家」,現在應該關注的是「人民」。 博物館不再只是作為展示國家(官方)權力的場域,不再是...

【博物館簡訊第80期】博物館作為社會和解的平台

  文/圖: 鄭伊絢,《博物館學家的觀察與日常實踐》粉絲專頁作者 去年年底,看到國際博物館日公布2017年主題時,心裡相當振奮。「博物館與有爭議的歷史」這樣的一個主題反映出,博物館積極正視自己在當代社會的角色與責任。究竟博物館是一個逃避爭議與困難的地方,還是可以成為參與面對歷史與現實困境之所呢? 早在2015年,葡萄牙文化機構Acesso Cultura執行長Maria Vlachou在歐洲博物館組織網絡(NEMO)年會演說呼籲,要眾人重新思考檢視博物館教育的角色與價值。她認為,當前的博物館教育是失敗的,失敗於保持沉默,失敗於沒有在社會現實中實踐工作。從2014年歐洲發生的反猶太人示威,到2015年的巴黎《查理周刊》攻擊事件,希臘危機以及難民受到殘酷對待等等議題,都甚少有博物館回應或引導觀眾思考。博物館假想應該保持中立而沈默,卻切斷了與現實事件的連結。  如果檢視博物館存在的目的,到底我們為什麼要徵集保存文物?難道不是因為這些文物能夠讓我們從過去找尋答案,回應當代,最後產生知識、夢想未來。要知道蒐藏的物件不會單獨存在,歷史事件也不會單獨存在。  戰爭、殖民、政治暴力、大屠殺、難民、歧視等有爭議的歷史事件,通常是較為黑暗且難以述說的,博物館可以主動地引領社會思考與面對,例如美國的博物館回應移民議題;2015年6月,德國歷史博物館與同性戀博物館合作展出同性戀特展,以及2015年4月30日,二次大戰結束與希特勒自殺七十週年的這一天,位於慕尼黑的納粹歷史檔案中心開幕。  這座納粹博物館的存在,不是為了崇拜希特勒,而是為了接受與面對德國曾經的黑暗歷史。博物館的目標是,提供一個方式處理德國曾經悖離文明規範,並提醒參觀者,民主與寬容不是理所當然。展覽非常詳盡地交代納粹主義(國家民族社會主義)興起的背景、發展過程與結果。這也是轉型正義,坦誠地釐清事實,增加社會和解的可能性,避免歷史重演。   圖1:納粹歷史檔案中心      圖2:以互動多媒體解說納粹主義的組織與基本理念     圖3:紀念因反對納粹而受到迫害的人   圖4:記錄猶太人受迫害的過程...